n Lasciare intorno al foglio un margine di 2-3 cm

     n A ogni citazione apporre un numero in alto, a cui corrisponderà in una nota a piè di pagina il riferimento bibliografico

     n Separare il testo dalle note con una linea

     n Far rientrare i numeri delle note di un paio di battute

▪ 1.     A. Deissler, L’annuncio dell’AT (Brescia 1980), p. 187.

▪ 1.     Klaus Haacker, «Il concetto biblico di verità», Studi di Teologia III (IBE, Roma 1979), p. 455.

▪ 2.     Gert Otto (a cura di), «La formazione dell’AT», in AA.VV., Informatutto biblico-storico (Claudiana, Torino 1983).

     ■ Regola delle virgole nel riferimento bibliografico: mai prima delle parentesi, sempre dopo le parentesi

     ■ Regola delle virgolette nel riferimento bibliografico: sempre per «l’articolo», mai per l’opera.

     ■ Riferimento bibliografico orientativo:

▪ 1.     Tal dei Tali, «A sempronio», [in] Tizio Caio (a cura di), Un tipo qualunque [, Lettera, dispensa o altro] (Enigma editrice, Innominata 2001), [V.] III, [pp.] 58-75. («V.» sta per volume; «pp.» per pagine)

     ■ È bene separare la casa editrice dal luogo di edizione con una virgola.

    ■ Nel caso di una rivista il numero va dopo il titolo della medesima, nel caso di un libro o di una enciclopedia il volume va alla fine, prima delle pagine.

    ■ Formula delle frasi complete e semplici. In caso contrario, il lettore medio si perde e perde il filo. Bisogna perciò evitare lunghe frasi delimitate internamente solo da virgole. Dove l’unità di senso è conclusa, mettici un punto. Dove la frase è lunga tanto da formare due unità logiche connesse e interdipendenti, si può mettere un punto e virgola alla fine della prima. Il fine è che capiscano gli altri.

    ■ Usa una buona struttura (vedi sopra). Schematizza il tuo testo, mettendo punti principali e secondari. Poi riporta tale schema in un indice.

    ■ Ispirati nella forma agli altri articoli. Attieniti allo stile del sito, leggendo alcuni articoli e notando i singoli elementi formali (se hai già scritto un articolo o un contributo, confronta la tua versione con il mio adattamento redazionale).

    ■ Evita l'accumulo di versetti (la «versettologia» invece di aiutare, impedisce una buona lettura). Elimina perciò lunghi brani biblici e raccorda le parti; lunghi testi biblici fanno perdere il filo del discorso al lettore e così lo fanno smettere di leggere.

    ■ Evita di trascrivere lunghi brani biblici, che rendono difficile la lettura. Sintetizza a parole vostre il succo della questione e cita solo pochi versi chiave.

     ■ Dopo un segno d'interpunzione (, - . - ; - : - ! - ?) mettici uno spazio, così prima di una parentesi «( - [ - {» e dopo «) - ] -}». Approfondiamo la questione. Prima dei segni «, - ; - : - . - ! - ? - ” (chiusa) - ) - ]» non si mette mai uno spazio, dopo sempre. Dopo «( - “ (aperta) - [ - » non si mette mai uno spazio, prima sempre. Solo le virgolette interne vanno in corsivo, dove richiesto, mai quelle esterne a una citazione. Ecco un esempio: «Gesù rispose: “V’ho detto che sono io; se dunque cercate me, lasciate andare questi”» (Gv 18,8).

    ■ Evita l'uso eccessivo di grassetto (usalo solo per titoli e parole chiave) e sottolineature (usale solo per i titoli). Col grassetto bisogna essere parsimoniosi, altrimenti non ha più effetto. Le sigle dei brani biblici non vanno in grassetto né interi versi.

    ■ Usa le abbreviazioni usate e suggerite sul sito. Questo vale specialmente per il modo di citare la Bibbia e i brani biblici. [► Abbreviazioni]

    ■ Altri aspetti: Gli aggettivi possessivi e i pronomi personali riferiti alla Deità è meglio metterli in minuscolo, a meno che in una frase non si capisca a chi sono riferiti. «Ed» è meglio metterlo solo dinanzi a «e»; «ad» solo dinanzi ad «a», tranne che in «ad esempio» che è troppo comune.

    ■ Allega all'e-mail i tuoi contributi come documento Word, se mi invii contributi o articoli; così mi aiuti e allunghi la mia vita.

    ■ Metti sempre all'inizio i tuoi contributi il tuo nome e cognome reale e alla fine la data.

    ■ Analizza il tuo scritto. Il problema di mettere o no qualcosa sul sito dipende essenzialmente dai seguenti aspetti. ▪ 1) È abbastanza comprensibile? ▪ 2) È  originale? ▪ 3) È  in sintonia con la Parola di Dio e con l'esegesi della Bibbia? ▪ 4) È  utile? ▪ 5) Edifica o migliora chi lo legge? Lo fa almeno riflettere o prendere posizione? ▪ 6) In caso di umorismo: contiene elementi amorali o di mancanza di rispetto per Dio? Una battuta, per essere efficace, dev'essere chiaramente e immediatamente comprensibile a chi la legge. Le allusioni non evidenti al lettore non funzionano. ▪ 7) In caso di testi poetici: essi devono effettivamente contenere elementi di stile che li caratterizzi come tali e non essere semplicemente parole incolonnate (con o senza rima); al riguardo esistono generi diversi di poesie, ma tali generi hanno dei canoni specifici da rispettare.

    Queste sono alcune «porte» che ogni scritto deve passare. Certamente ci sono temi di discussione che possono essere controversi, ossia contenere opinioni differenti, ma non li metto mai in rete senza una risposta biblica.

    ■ Pubblicazione su «Fede controcorrente»: Non pubblico testi di qualunque genere che non siano in ordine dal punto di vista letterario, dottrinale e contenutistico. Ciò vale, oltre che per gli articoli, anche per le poesie e le narrazioni. Per questo li assoggetto a una ferrea critica redazionale. Nel caso in cui gli autori non siano d'accordo, possono suggerire o delle migliorie concordate o possono decidere di rimuovere la loro opera in questione. È bene che gli autori lo sappiano fin dall'inizio e lo approvino. In ogni modo, come si potrà constatare, l'attenta redazione porta a migliorare alquanto il prodotto, anche in vista magari di una futura pubblicazione cartacea da concordare.

    Come già detto, su «Fede controcorrente» può essere pubblicato solo ciò che corrisponde a chiari requisiti. Non basta scrivere di fede o di religione. Così luoghi comuni, miscugli poco chiari fra il Divino e l'umano e quant'altro possa scandalizzare o fuorviare, non verrà preso in considerazione. Di testi e poesie il redattore si avvale del diritto di estrarre e adattare solo ciò che rientra nei canoni. Troppi «blablaismi» (di chiunque siano), ermetismi di gruppo e crittografie varie non attirano i lettori né aiutano nella ricerca della verità.

     Come già detto, tutti i componimenti vengono assoggettati a una ferrea critica letteraria: solo ciò che attraversa tutte le porte delle analisi (letteraria, stilistica, teologica, razionale) varrà pubblicato, chiunque sia l'autore. In caso contrario, tale testo verrà assoggettato a un'analisi, verrà quindi aggiunta una risposta e pubblicato nel senso della tesi e dell'antitesi.