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1. LE
QUESTIONI: Essendo stato invitato a una conferenza su Facebook, ho letto
il seguente
annuncio: «UN INCONTRO CON LO SPIRITO SANTO - Con l’apostolo
Edgar Herrera e la profetessa Cinthya Barboza dal ministero Ciudad de Fe
International (Costa Rica)». Poi veniva aggiunto: «L’apostolo Edgar Herrera e
sua moglie la profetessa Cinthya, direttamente dal Costa Rica, saranno a ***
[...] per benedire la tua vita! Il soprannaturale di Dio vuole
incontrarti!».
Anche sulla
pagina ufficiale su Facebook si leggono le stesse cose e si aggiunge: «Un
incontro soprannaturale sta per arrivare nella tua vita!» e cose simili (qui).
È il tipico linguaggio dello spiritualismo sudamericano cristianamente
rivisitato.
La logica è sempre quella del «miracolo
prêt-à-porter»: «Hai
bisogno di un miracolo.
Pregheremo
per te
stasera
nella Città
della Fede. Ti benedico
dichiarando la copertura sui
tuoi progetti
e
che lo Spirito Santo ti
guidi
potentemente.
Benedizioni» (qui).
Quindi, basta andare a prendersi il proprio miracolo; a garantire la «copertura»
soprannaturale ci pensa l’apostolo Edgar Herrera! [►
Vieni a prendere il tuo miracolo!]
Si parla addirittura del «più grande evento che lo Spirito Santo ha dato
al Ministero Betesda di Carmagnola» (qui).
In stile carismaticista la Chiesa Cristiana Missionaria Betesda è definita
nientemeno «la casa di Dio», dove si può «incontrare lo
Spirito Santo»
(qui).
2.
OSSERVAZIONI E OBIEZIONI: Qui di seguito vorrei analizzare con i lettori
alcune delle proposte, che vengono fatte.
2.1. «UN
INCONTRO CON LO SPIRITO SANTO»?: Questo è proprio singolare! Visto che, nel
momento della rigenerazione, il credente è stato suggellato con lo Spirito Santo
(Ef 1,13; 4,30), perché uno dovrebbe andare ancora a incontrarlo? E perché
proprio lì a Carmagnola? Dove, in tutto il NT, viene mai proposta l’occasione
per avere un incontro con lo Spirito Santo? Lo Spirito Santo
ci è stato già dato come caparra
nei nostri cuori (2 Cor 1,22); perché quindi bisogna andare a incontrare quello,
che già si possiede? E se uno non è ancora rigenerato, non dovrebbe
incontrare Cristo? Sì, nel NT al non credente viene proposto di accettare
Cristo, non di incontrare lo Spirito Santo.
Sinceramente, quando si tratta così lo Spirito Santo, che si pensa di dispensare
a proprio arbitrio, la mia mente va a Simone il Mago (At 8,9ss), che dopo
essersi ravveduto, dopo aver creduto, dopo che era stato battezzato e dopo che
gli furono imposte le mani, fece la seguente richiesta agli apostoli: «Or
Simone, vedendo che per l’imposizione delle mani degli apostoli veniva dato lo
Spirito Santo, offrì loro del denaro, dicendo: “Date anche a me questo
potere, affinché colui sul quale imporrò le mani riceva lo Spirito Santo”»
(vv. 18s). Pietro, rimasto scandalizzato, lo rimproverò severamente. Sembra che
oggigiorno molti agiscono così, come se Dio avesse cambiato idea e avesse
accordato a tanti «Simone» in vendita proprio il potere di dispensare lo
Spirito Santo! Che poi questo faccia battere cassa ad alcuni
carismaticisti, viene preso come cosa normale! Eppure l’apostolo Paolo parlò dei
«super apostoli» giudaici di stampo esoterico, che avevano preso il potere nella
chiesa di Corinto, proprio come «falsi emissari, operai truffaldini,
che si travestono da emissari di Cristo» (2 Cor 11,13ss; cfr. vv. 3ss).
2.2. «IL
SOPRANNATURALE DI DIO VUOLE INCONTRARTI»?: Dio lo posso incontrare tutti i
giorni anche qui, e la sua presenza è sempre soprannaturale, anche in assenza di
persone con titolo altisonanti. Il termine «soprannaturale» va molto di moda
negli ambienti spiritualistici e in quelli esoterici, anche cristianizzati. Lo
spiritualismo popolare del Sudamerica ha oramai permeato le chiese ed è
stato esportato da tempo anche in Italia. Dietro a tale termine si celano spesso
esperienze incontrollabili, che contaminano spiritualmente; al
contrario lo Spirito Santo comunica l’autocontrollo e ci spinge alla purità
spirituale (Gal 5,22; 2 Tm 1,7; 2 Pt 1,6).
2.3. VOGLIA DI
TITOLI ALTISONANTI: Perché avrei bisogno, quindi, di siffatte persone con
titoli così altisonanti, come
l’apostolo Edgar e la profetessa Cinthya, per realizzare ciò, che già
posseggo? Saranno i soliti auto-nominati, che «prima ungono e poi mungono»
le tasche dei credenti? Credenti maturi in Cristo hanno proprio bisogno di
siffatte persone? Penso proprio di no.
Avete notato che sempre meno predicatori si presentano come semplici credenti e
soltanto come servi di Cristo? Forse perché pensano che altrimenti non
sarebbero abbastanza credibili e non funzionerebbero agli occhi degli altri?
Tutti reclamano titoli superlativi! Paolo invece di presentava così: «Paolo,
schiavo di Dio
e missionario di Gesù Cristo»
(Tt 1,1 gr. dũlos «schiavo»; gr. apóstolos «emissario,
missionario»; cfr. Rm 1,1 «schiavo di Cristo Gesù»).
2.4. TITOLI
USATI INDEBITAMENTE: Il Signore ha insegnato: «Chiunque
si innalzerà
sarà abbassato e chiunque si abbasserà sarà innalzato»
(Mt 23,12). Tuttavia, oggigiorno notiamo la smania e la corsa a fregiarsi
con titoli altisonanti, dietro cui spesso non c’è nulla. Al riguardo si usano
volentieri titoli come «apostolo» e «profeta», termini greci italianizzati, che
ognuno riempie con ciò che vuole. A chi si fregia del titolo di «apostolo»,
bisognerebbe chiedere: «Quante chiese hai fondato?». Spesso chi usa tale titolo,
non solo non ha fondato nessuna chiesa esistente, ma reclama un’autorità sui
conduttori di chiesa.
A chi si fregia del titolo di «profetessa», anteponendolo al proprio
nome, bisognerebbe chiedere: «Dove nel NT una donna compare ufficialmente come
la “profetessa Tizia”?». L’unico brano, in cui il nome di una donna nel NT viene
associato al termine greco profẽtis «proclamatrice», è Apocalisse 2,20;
qui si tratta però della falsa proclamatrice Iezabel, che insegnava fornicazione
e idolatria, con cui intendeva sedurre i credenti.
Notate come la moda delle «profetesse» odierne è solo un sotterfugio, per
accreditare donne al ministero di insegnamento nelle chiese, cosa che la
Scrittura proibisce esplicitamente. «Io non permetto alla donna [ghynḗ]
d’insegnare, né di signoreggiare l’uomo [anḗr], ma stia in silenzio» (1 Tm
2,12). In altri casi, tali donne esercitano un vero e proprio mestiere di
divinatrici o medium cristianizzate, che tutti interpellano per sapere il
loro futuro.
► URL:
http://puntoacroce.altervista.org/_Den/A1-Titol_Spirit_Oc.htm
28-09-2015;
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