Un taglio netto alle convenzioni anti-bibliche e pseudo-bibliche, all'ignoranza e alle speculazioni — Ein klarer Schnitt zu den anti-biblischen und pseudo-biblischen Konventionen, zur Unwissenheit und den Spekulationen — A clean cut to the anti-biblical and pseudo-biblical conventions, to the ignorance and the speculations — Une coupe nette aux conventions anti-bibliques et pseudo-bibliques, à l'ignorance et aux spéculations — Un corte neto a las convenciones anti-bíblicas y pseudo-bíblicas, a la ignorancia y a las especulaciones

«La fede che pensa» — «Accettare la sfida nel nostro tempo»

«Glaube gegen den Strom»: Für das biblische Unterscheidungsvermögen — «Faith countercurrent»: For the biblical discernment — «Foi contre-courant»: Pour le discernement biblique — «Fe contracorriente»: Por el discernimiento bíblico     

Per il discernimento biblico

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Oltre alle parti introduttive (La cronologia biblica) e al Giochimpara finale, il libro contiene due parti distinte dell'AT: l'Epoca Babilonese e l'Epoca Persiana. In appendice ci sono tre excursus:

I nomi ebraici di Dio

Il patto, i patti e i testamenti

La Bibbia fra criticismo e modernismo.

 

Ecco le parti principali dell'Epoca babilonese («Libri storici e profetici III»): I libri storici e profetici III:

L'epoca

L'epoca babilonese in generale

Sofonia

Habacuc

Geremia

Lamentazioni

Daniele

Ezechiele

Il tempo dell’esilio. 

 

Ecco le parti principali dell'Epoca persiana («Libri storici e profetici IV»):

L'epoca persiana in generale

Esdra-Nehemia

Ester

Aggeo

Zaccaria

Malachia

L’epoca intertestamentaria.

 

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Raccomandazione: «Chi si raccomanda a Cristo, è dinanzi a Dio raccomandato» (Nicola Martella).

Ragione: Limiti: «La nostra ragione è troppo piccola perché possiamo comprendere la maestà di Dio» (Martin Lutero, WA 25, 237).

Rappresaglia: «La vecchia legge “occhio per occhio” farà un mondo di ciechi» Martin Luther King Jr.).

Realismo saggio: «Dio mi dia la serenità di accettare le cose che non posso mutare, il coraggio di mutare le cose che posso mutare, e la saggezza di differenziare l'uno dell'altro» (Friedrich Christoph Oetinger).

Realtà: Comprensione: «È impossibile agli uomini pretendere di capire tutto il mosaico della realtà e dell'esistenza, pur avendo in mano relativamente poche tessere. Ciò deve incutere umiltà, timore di Dio e fiducia nel Creatore della realtà. Mai fidarsi delle "sovrastrutture ideologiche" che pretendono di spiegare tutto, meglio fidarsi della rivelazione che Dio ha dato nella sua Parola» (Nicola Martella).

Realtà: Interpretazione: «Dinanzi a tante analisi dotte sul mondo e sull’esistenza, per capire questi ultimi veramente, non ci rimane altro che evidenziare i paradossi e trattenere un giudizio ultimo, sapendo che la realtà sarà sempre più grande delle nostre analisi. Dio si è si velato, ma non ci ha rivelato tutto: la “chiave” ce l’ha Lui, e non la presta a nessuno!» (Nicola Martella).

 

Religione etica: «Quando faccio il bene, mi sento bene. Quando faccio il male, mi sento male. Questa è la mia religione» (Abramo Lincoln).

 

Reputazione: «Preoccupatevi più del vostro carattere che della vostra reputazione, perché il vostro carattere è quello che siete realmente, mentre la vostra reputazione è solo quello che gli altri pensano che voi siate» (John Wooden).

 

Resistere: Dinamica: «È più facile resistere all’inizio che alla fine» (Leonardo Da Vinci). {da Kate Di Garbo}

 

Rete: Dinamica: «I servi del Signore devono mettersi in rete per rafforzarsi insieme e per contrastare meglio l'iniquità (Malachia 3,16ss)» {Nicola Martella}.

 

Ricchezze: «Chi ha trovato in Cristo tutte le ricchezze della sapienza e della conoscenza, può arricchire molti» (Nicola Martella).

Ricerca: Umorismo: «Chi ricerca seriamente, deve avere abbastanza umorismo. Se gli manca quest'ultimo, smetta la prima, altrimenti non potrà sopravvivere all'idea che più scava e più diventa consapevole della profondità delle cose» (Nicola Martella).

Rinnovamento: Movimento: «Per rinnovare un movimento cristiano, non c’è solo bisogno di «potatori», ossia di chi taglia i rami secchi e quelli inutili, liberando la pianta dalla vecchia zavorra, per darle rinnovato vigore, ma si necessita anche di saggi «giardinieri», che aiutino i nuovi virgulti a crescere nella giusta direzione e a proteggerli da malattie e da malintenzionati. Non c’è mai un rinnovamento senza un’analisi impietosa della situazione e senza una riflessione implacabile sui veri fondamenti della fede. Le resistenze dei contrapposti estremi (bieco tradizionalismo e cieco misticismo) si faranno sempre sentire (cfr. At 15,1.5), ma bisogna riportare la «barra» al centro, ossia alla Parola di Dio e alla sua esegesi contestuale» (Nicola Martella).

Rischio: Effetto: «Il guaio è che se non si rischia niente si rischia anche di più» ("). {da Kate Di Garbo}

 

Risposte bibliche: «Se vuoi avere le risposte, non basta il fast-food di blog e forum, ma devi passare allo slow-food di una ricerca seria e approfondita. Allora non si sarà sballottati da ogni vento di dottrina come bambini e non si sarà confusi, avendo imparato a tagliare rettamente la Parola della Verità e a non andare di là da ciò che è scritto. Allora si sarà capaci di combattere strenuamente per la fede trasmessa una volta per sempre ai santi. Ti auguro tutto questo!» (Nicola Martella).

Rivalità: Fra le nazioni sono spesso i pochi politici (o pochi militari) ai vertici del potere quelli che gridando, minacciando e odiando, hanno la grave responsabilità di coinvolgere intere popolazioni ignare e desiderose di pace, trascinandole in guerra.
    
Fra le chiese locali a volte basta poco per trasferire altrove pacifici e ignari fratelli e sorelle, condotti a una separazione di fatto dalle chiese d’origine, per questioni o motivazioni spesso per niente edificanti, col presupposto di aprire nuove comunità, a volte fondate sulle rovine di quelle vecchie» {minop}.

 

 

► URL di origine: http://puntoacroce.altervista.org/Cita/Cita_R_R56.htm

10-05-2007; Aggiornamento: 23-11-2009

 

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