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1. LA DOMANDA DEL LETTORE
Carissimo
Nicola, mi permetto di disturbarti per sapere chi sia questa sig.ra Marion
Zanini, sempre che tu lo sappia. Come puoi vedere ha inviato questo messaggio
con un allegato, dove parla d’una «visione». Mi sembra che ultimamente questi
fenomeni stiano moltiplicandosi. Possibile che non abbiano una Bibbia? Possibile
che per ribadire le posizioni bibliche vi sia bisogno di pseudo-apparizioni?
Quale differenza c’è tra queste «visioni» e i «messaggi» che vi sono in ambito
cattolico? Boh! Mistero... {Luciano Leoni; 19-03-2008}
2. IL MESSAGGIO TRASCENDENTALE
Nella
lettera d’accompagnamento si legge quanto segue.
Carissimi in
Cristo. Il mio nome è Marion Zanini e frequento il Centro Cristiano New Vision
di Stabio (Svizzera Italiana). Nel mese di luglio 2007 Dio mi ha dato una
visione. Per alcuni mesi è rimasta nel cassetto ma ora il nostro Padre Celeste
mi ha messo sul cuore di pubblicarla in quanto si tratta d’un appello da parte
sua per tutti i suoi amati figli.
Con il
benestare della mia autorità spirituale Past. Cristoforo Tirone, mi permetto
d’inviare questo documento anche a voi. Se desiderate delle copie dell’originale
da distribuire, vi prego di mettervi in contatto con me e provvederò alla
spedizione.
Fraterni
saluti e Dio vi benedica riccamente. {Marion Zanini; 19-03-2008}
Ora segue il
presunto messaggio celeste, intitolato «Visione di luglio 2007»; ho tolto
l’indirizzo finale e ho adattato il testo nella forma.
La sera, a
letto, mentre meditavo sulle meraviglie di Dio, vidi sulla mia destra una palla
di fuoco (simile al sole). Questa palla sembrava essere viva. Le fiamme bianche
si muovevano con un’armonia perfetta. Sulla mia sinistra, alla stessa altezza,
vidi una piccola palla. Sembrava una palla da tennis, ma mentre la scrutavo con
attenzione, capii che si trattava della terra. Notai inoltre, che la stessa si
muoveva verso la palla di fuoco, e man mano che si avvicinava prendeva sempre
più velocità. Nel fuoco si aprì un varco, e in una frazione di secondo inghiottì
completamente la terra. Cominciai a tremare e venni presa da un grande timore di
Dio che difficilmente dimenticherò. Chiesi a Dio cosa mi volesse dire, e nel
profondo del mio cuore sentii le seguenti parole e versetti:
Non rimane
molto tempo! Presto tornerò! Provate le vostre opere!
Perché
nessuno può porre altro fondamento diverso da quello che è stato posto, che è
Gesù Cristo. Ora se uno costruisce sopra questo fondamento con oro, argento,
pietre preziose, legno, fieno,stoppia, L’opera di ciascuno sarà manifestata,
perché il giorno la paleserà; poiché sarà manifestata mediante il fuoco, e il
fuoco proverà quale sia l’opera di ciascuno. Se l’opera che uno ha edificato sul
fondamento resiste, egli ne riceverà una ricompensa, ma se la sua opera è arsa,
egli ne subirà la perdita, nondimeno sarà salvato, ma come attraverso il fuoco
(1 Corinzi 3,11-15; N.d.R. corsivo nostro, l’originale aveva il maiuscolo).
Personalmente
ho preso questo appello molto seriamente. Sono certa che questo è un appello
rivolto a tutto il corpo di Cristo, per farci capire l’importanza di lasciare
dietro le spalle l’attivismo e la mentalità di produrre opere, mettendo come
priorità assoluta la comunione d’amore con Gesù. Soltanto da questa comunione
intima potremo essere trasformati e usati da Gesù per toccare coloro che ci
circondano.
3. ALCUNE CONSIDERAZIONI
Non so chi sia
tale donna, ma ho sentito parlare del pastore carismaticista Cristoforo Tirone,
che lei chiama sua autorità spirituale. Prendo atto che ha inviato tale
«messaggio» come lettera circolare forse a centinaia o a migliaia di persone.
Persone che
conoscono Tirone da vicino, mi hanno detto che ha le caratteristiche di un
«guru» carismaticista e usa metodi tra il sacramentale e la New Age, tanto che
ogni incontro assomiglia più a uno spettacolo che a un culto. Ha scritto il
libro «Il guerriero», che è il riassunto di tutte le più estreme dottrine
propugnate già da tempo da Kenneth Hagin nella sua scuola Rhema. Un testimone
oculare mi ha detto che Tirone una volta disse dal pulpito: «Noi non predichiamo
il Gesù Cristo dei Vangeli, quel Gesù è morto! Noi predichiamo il Gesù
dell’Apocalisse...». Quanti Gesù ci sono? Egli conclude dicendo che Tirone sta
probabilmente più in là di altri carismaticisti già trattati in questo sito.
La visionaria
Marion Zanini sembra che abbia scoperto l’acqua calda, visto che il brano
centrale proviene da 1 Cor 3 e visto che il resto del messaggio non contiene
nulla di specifico e di concreto. Tutti possono essere «profeti» così a buon
mercato! Me ne arrivano parecchie di «visioni» del genere, tutte vogliono essere
particolari e «celesti», tutte vogliono essere genuine e piene di autorità, ma
sono tutte suggestive, tutte scontate e tutte prevedibili.
Come si può
vedere, si mischiano le suggestioni della propria mente con le parole contenute
nella Bibbia, per accreditarsi. È successo sempre così e andrà sempre peggio, a
mano a mano che ci avviciniamo alla fine dei tempi. Nel caso migliore si
tratta solo di un’autosuggestione o di etero-suggestione dovuta a tale ambiente
ad alto indice di spiritualismo gnostico o carismaticista. Gli iniziati tendono
ad assomigliare ai loro maestri; i primi riveriscono sottomessi i secondi e
questi ultimi incoraggiano cose del genere come «manifestazione dello Spirito».
Devo pensare alle parole che Dio rivolse a Geremia: «Quei profeti
profetizzano menzogne nel mio nome; io non li ho mandati, non ho dato loro alcun
ordine, e non ho parlato loro; le profezie che vi fanno sono
visioni menzognere, divinazione, nullità, imposture del loro proprio
cuore» (Gr 14,14; 23,16). Anche Paolo ingiunse: «Nessuno a suo
talento vi defraudi del vostro premio per via d’umiltà e di culto degli inviati
affidandosi alle proprie visioni, gonfiato di nullità dalla mente
della sua carne, e non attenendosi al Capo…» (Col 2,18s).
Nel caso
peggiore si tratta dell’inizio di una infezione spirituale (o
contaminazione). In tal caso, questo tipo di messaggi pieni di commistioni è
solo l’inizio, poiché tali «spiriti guida» vogliono dapprima accreditarsi come
genuini (p.es. come Spirito di Dio), per poi dare nuove rivelazioni. Così sono
nati vari movimenti mistici e sette nel passato lontano (p.es. gnostici,
mistici, santoni) e anche in quello relativamente recente (mormoni;
vetero-avventismo speculativo, da cui sorse poi anche la Torre di Guardia;
spiritualismo mistico; carismaticismo; esoterismo cristianizzato; ecc.).
Lo
spiritualismo esoterico di varia natura è entrato da tempo in molti settori
del movimento carismaticista, adattandosi nel linguaggio, ma rimanendo lo stesso
nella sostanza. Così è stato con lo gnosticismo e il misticismo nei primi secoli
d.C., producendo molte false dottrine che hanno pesantemente segnato il
cristianesimo. Già gli apostoli combatterono tali tendenze nei loro scritti. Ho
scritto vari articoli in proposito su questo sito.
Gli antichi
spiriti, che una volta erano accreditati come dèi, non vogliono cadere
nell’oblio, ma si riciclano e s’adattano alle nuove situazioni religiose e si
manifestano in base alle attese che la gente ha. Tra i cattolici si manifestano
come «Madonne», «padre Pio», ecc.; tra i protestanti vogliono accreditarsi come
«Gesù», «Spirito Santo» o «Dio», essendo ciò più consono alle loro attese
dottrinali. È chiaro che in tali ambienti spiritualistici e in tali centri
visionari essi trovano la serra adatta per attecchire e infettare le
menti e i cuori. Gli iniziati da particolari «unti» diventano a loro volta
moltiplicatori di tale atteggiamento visionario, soggettivo e arbitrario.
Nel secondo
volume di «Escatologia
1-2», intitolato «Escatologia fra legittimità e abuso» ho parlato di
cose simili; vedi ad esempio «Visioni dell’aldilà», pp. 313-328; «Esperienze
vicine alla morte», pp. 329-332; si veda qui anche l’articolo «Dall’avventismo
al geovismo», pp. 108-113.
Non è un caso
che si stanno risvegliano molti sedicenti «movimenti profetici»; a ciò
non fa eccezione tale presunto «Centro Cristiano New Vision». L’unico risveglio
che è annunciato per la fine dei tempi è quello esoterico (1 Tm 4,1ss).
Specialmente i profeti Geremia e Ezechiele ci parlano di tali «profeti»
chiamandoli «indovini». Quindi, bisogna vegliare e provare gli spiriti (1 Gv
4,1). Come la «New Age» (nuova era) non era altro che il riciclo dell’«Old Age»
(vecchia era) del paganesimo, quella che si spaccia per «New Vision» (nuova
visione) non è nient’altro che la «Old Vision» (vecchia visione) del misticismo
gnostico di sempre in nuova salsa carismaticista.
Alla fine
viene raccomandata la via mistica contemplativa, passiva e intimistica,
chiamata con locuzioni filo-bibliche: «comunione d’amore con Gesù». Come
risuonano differenti le parole di Gesù stesso: «Felici quei servitori che il
padrone, arrivando, troverà vigilanti!
[…] Felice quel servitore che il padrone, al suo arrivo, troverà così
facendo» (Lc 12,37.43; cfr. Gcm 1,25).
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Per l’approfondimento si vedano in Nicola Martella,
Carismosofia
(Punto°A°Croce, Roma 1995), gli articoli: «Estasi, visione e falsa
profezia», pp. 147-153; «Facoltà extrasensoriali», pp. 154-162; «La fine dei
tempi», pp. 225-230.
Si veda Nicola Martella (a cura di), «Che cos’è la “profezia”?»,
Escatologia biblica essenziale.
Escatologia 1 (Punto°A°Croce, Roma 2007), pp. 21-24. |
*°*°*°*°*°
«Orsù,
all’insegnamento [ebr. Torà] e alla testimonianza [= Decalogo]! Se il popolo non
parla così, non vi sarà per lui alcuna aurora!» (Is 8,20).
«Voi li
riconoscerete dunque dai loro frutti. Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”,
entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la
volontà del Padre mio che è nei cieli. Molti mi diranno in quel giorno:
“Signore, Signore, non abbiamo noi
profetizzato in nome tuo, e in nome tuo
cacciato demoni, e fatte in nome
tuo molte opere potenti?”. E allora
dichiarerò loro: “Io non vi conobbi mai; dipartitevi da me, voi tutti
operatori d’iniquità”» (Mt
7,20-23)
«Studiati di
presentare te stesso approvato dinanzi a Dio: operaio che non abbia a essere
confuso, che tagli rettamente la parola
della verità. Ma schiva le profane
ciance, perché quelli che vi si danno progrediranno nella empietà e la
loro parola andrà rodendo come fa la
cancrena…» (2 Tm 2,15ss).
►
Arbitrio profetico o fedeltà alla Scrittura?
{Nicola Martella} (T/A)
►
Bob Hazlett: due tesi a confronto
{Andrea Merli - Nicola Martella}
(T/A)
►
Bob Hazlett: testimonianza e riflessioni
{Emiliano Musso - Nicola Martella}
(A)
►
Linguaggio diretto di Dio nella falsa profezia
{Nicola Martella} (A)
►
Linguaggio diretto di Dio nella falsa profezia? Parliamone
{Nicola Martella} (T)
►
Mistici,
visionari e profeti {Nicola
Martella} (T/D)
►
Nuovo patto e «così parla il Signore»
{Davide Gattuso - Nicola Martella} (T/A)
►
Profeti autonominati fra parodia e realtà
{Nicola Martella} (A)
►
Profeti e mutamento di patto
{Nicola Martella}
(A)
►
Profeti fra continuità e discontinuità
{Nicola Martella}
(A)
►
Profeti fra traduzioni e supposizioni
{Nicola Martella} (D)
►
Profezie personali
{Nicola Martella} (D)
►
Qual è il compito dei profeti?
{Massimiliano Monti - Nicola Martella} (T/A)
►
Questioni sui profeti del NT
{Emanuela Crespi - Nicola Martella}
(T/A)
►
Questioni sui profeti del NT: parliamone
{Nicola Martella} (T)
►
Voglia di profeti e veggenti
{Nicola Martella}
(A)
►
Voglia di profeti e veggenti? Parliamone (1)
{Nicola Martella} (T)
►
Voglia di profeti e veggenti? Parliamone (2)
{Nicola Martella} (T)
►
URL di origine:
http://puntoacroce.altervista.org/Artk/1-Visioni_nuove_voglia_Car.htm
20-03-2008;
Aggiornamento:
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