Un taglio netto alle convenzioni anti-bibliche e pseudo-bibliche, all'ignoranza e alle speculazioni — Ein klarer Schnitt zu den anti-biblischen und pseudo-biblischen Konventionen, zur Unwissenheit und den Spekulationen — A clean cut to the anti-biblical and pseudo-biblical conventions, to the ignorance and the speculations — Une coupe nette aux conventions anti-bibliques et pseudo-bibliques, à l'ignorance et aux spéculations — Un corte neto a las convenciones anti-bíblicas y pseudo-bíblicas, a la ignorancia y a las especulaciones

«La fede che pensa» — «Accettare la sfida nel nostro tempo»

«Glaube gegen den Strom»: Für das biblische Unterscheidungsvermögen — «Faith countercurrent»: For the biblical discernment — «Foi contre-courant»: Pour le discernement biblique — «Fe contracorriente»: Por el discernimiento bíblico     

Per il discernimento biblico

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«Chi dice la gente ch’io sia?» — Offensiva intorno a Gesù 1

  È ciò che dicono gli altri su Gesù.

  Ecco le parti principali: Gesù nei mass-media

Gesù fra teologia e filosofia

Gesù fra filosofia e ideologia

Gesù fra ideologie e religioni

Excursus: La via che porta a Dio

 

«E voi, chi dite ch’io sia?» — Offensiva intorno a Gesù 2

  È ciò che la Bibbia dice su Gesù.

  Ecco le parti principali:

Gesù nella Bibbia e nella storia

La questione giudaica

Aspetti conclusivi (Gesù e le donne, Il Gesù sacramentale, Interrogativi)

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CONFESSIONE

 

Premesse: È una poesia piena di onestà sul proprio stato e di salutari attese verso il Medico divino. Mettersi a nudo dinanzi a Dio, senza riserve e paraventi, è il primo passo coraggioso verso la guarigione dall’alto. Poi segue l’accorata richiesta che il Signore stesso porti il cambiamento salutare che riempirà il cuore di quell’amore che lo farà cantare della gioia della salvezza. {Nicola Martella}

 

Mio Dio, mi presento a te

povera e nuda come sono:

con il cuore piagato per le ferite che gli ho inferto,

ferite di invidia e di rancore;

con il corpo fiaccato dall’egoismo,

con lo sguardo offuscato dall’indifferenza;

con la gola assetata per le strade

che ho percorso lontano da te;

con l’anima intristita per la solitudine

che non ho saputo vincere,

prigioniera per la superbia che la rinchiude,

denutrita per l’amore non accolto e non vissuto.

Signore, sii il medico che guarisce le mie piaghe,

il liberatore che scioglie le mie catene,

l’acqua viva che mi disseta,

l’amore che mi fa crescere,

la gioia che mi canta nel cuore.

 

{adattamento da una poesia di Fiorina Pistone; © Punto°A°Croce}

 

Commento: Non il religioso (Fariseo) che vuol imporsi all’attenzione di Dio con i suoi meriti, torna a casa giustificato dal Signore, ma il peccatore (Pubblicano) consapevole che confessa il suo misero stato e chiede misericordia all’Altissimo (Lc 18,10-14). Il Salmista ha detto: «Io conosco i miei misfatti, e il mio peccato è del continuo davanti a me… lo confesso» (Sal 51,3s). Chi accetta la diagnosi di Dio, supremo Medico, può aspettarsi il suo intervento risolutivo. Un altro Salmista richiese: «Investigami, o Dio, e conosci il mio cuore. Provami, e conosci i miei pensieri. E vedi se v’è in me qualche via iniqua, e guidami per la via eterna» (Sal 139,23s). Allora si permette al Medico divino di nettare le piaghe, di liberare da vincoli e dipendenze, di dissetare e di riempire di quell’amore che fa cantare il cuore. Cristo ne è il garante, poiché ha pagato per la giustizia che Dio richiede. {Nicola Martella}

 

Aggiornamento: 11-05-07

 

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